Open menu

Pravi trening, namenjen vsakomur: ponavljanje Njegove molitve, ki goji, krepi in varuje zakon

Oče naš

Molitev se ne začne z Oče moj, temveč z Oče naš. Očenaš je skupinska molitev in molitev parov. Očetu se priporočajta kot par, z besedo naš pa izrazita vajina čustva. Vemo, da Boga ni, če se ne razodene v medsebojnem odnosu ali srečanju s partnerjem.

Ki si v nebesih

S prošnjo našemu Bogu in Očetu se spomnite na nebo in raj. Zemeljske skrbi pestijo zakrament svetega zakona bolj kot katerikoli Gospodov klic: delo in finance v gospodinjstvu, vzgoja otrok in tako dalje. Mnoge skrbi lahko par potegnejo vase, pri čemer pozabljamo, da se končni cilj ne nahaja na zemlji, temveč v nebeškem kraljestvu. Zakonca morata z nogami stati na zemlji, hkrati pa zreti v nebo.

Posvečeno bodi tvoje ime

Slavljenje Očetovega imena pomeni hvaliti in poveličevati Njegove čudeže v vajinem skupnem življenju. Pogosto lahko zakonski vsakdan postane rutina, ker se ne zavedata, da hrana, služba, zdravje, otroci in ljubezen niso plod usmiljenja, temveč dar neverjetne Božje milosti.

Pridi k nam tvoje kraljestvo

Šele ko Božja slava odpre vaše srce, lahko začnete s prošnjami. In koga prosite? Njegovo kraljestvo! O Božjem kraljestvu bi lahko spregovorili marsikaj, toda ali ste se kdaj vprašali, kakšno kraljestvo je Bog ob nastanku življenja na tej zemlji izbral za svojega sina? Božje kraljestvo je njegovo skromno in prijetno domovanje v Nazaretu, je kraljestvo, zgrajeno na temeljih ljubezni, tišine, molitve, zaupanja, gostoljubja in vsakdanjega dela, v katerem je 30 let bival Jezus.

Pomislita na to, kako nor je moral biti Bog, da je odrešenje sveta zaupal najšibkejšemu kraljestvu na zemlji. Mogoče pa sploh ni bil tako blazen, temveč se je le zavedal, da bo svoje stvarjenje in odrešenje lahko uresničil zgolj in samo prek zakonskega para. Prepričajta se v moč, s katero je Bog blagoslovil krščansko družino. Toda zgodi se, da se pomembnega poslanstva ne zavedamo, saj Božje kraljestvo vidimo le v zunanjem svetu in ne v partnerskem odnosu ali družinskem življenju.

Zgodi se tvoja volja, kakor v nebesih tako na zemlji

Druga priprošnja zadeva Gospodovo voljo. Tisto voljo, ki premika nebeško vojsko in se zgodi tudi na zemlji (kakor v nebesih tako na zemlji). Preroške, zdravilne in izganjalne sile z neverjetno močjo ženejo vere poln zakonski par kot pravo vojsko proti silam zla. In prav v tem se je razodela prva Stvarnikova želja: našim prednikom je zaupal vse sile narave. Morda se v naši “propadli” naravi tega ne zavedata, zato z Gospodovo molitvijo prosita, da vaju Oče blagoslovi z Božjo močjo.

Daj nam danes naš vsakdanji kruh

Tretja je prošnja o kruhu, hrani, ki je potrebna za vsakdanje življenje (materialne dobrine), v osnovi pa govori o evharistiji. Zakonca, ki dan za dnem uživata Kristusovo telo, svoje življenje tesno povežeta z Bogom. Kruh življenja lahko nadomesti vsakršno siromaštvo, nesporazum, pomanjkanje ljubezni in odpuščanja.

Brez materialne hrane umre telo, brez duhovne pa duša. In ko umre duša, umre tudi zakonsko življenje. Večkrat lahko poslušamo, da je zakrament svetega zakona za katoličane nekaj čarobnega, kar spremeni ves svet in po poroki smo lahko mirni, saj bo za vse poskrbel Bog. To pa je tudi eden od razlogov, zakaj propadejo številni zakoni. Tudi tisti med dvema partnerjema, ki trdno verjameta v krščanske vrednote zakramenta.

Zakaj se raj na zemlji spremeni v pravi pekel? Božja milost je nesporna, ampak tudi ta je odporna na naša nagnjenja k težavam. Če zveze ne gojita z vsakodnevno obvezo k Jezusu, bo propadel tudi krščanski zakon. Tako pravi tudi sveti Ignacij Lojolski: “Delaj, kakor da bi bilo vse odvisno od tebe, in vedi, da je v resnici vse odvisno od Boga.”

Odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom

Četrta prošnja je odpuščanje. Molimo vedno v množini – odpusti dolgove med nama kot paru, med nama in družbo, med nama in Bogom. Ne moremo priti pred Božje obličje, če prej ne prosimo odpuščanja, če ne prosimo za poboljšanje naših napak. Če mine dan brez prošnje odpuščanja, bosta začela nabirati umazanijo. In šele ko se ne bosta mogla očistiti, bosta spoznala, kaj vse sta mesece in leta metala vase.

Vendar je odpuščanje mogoče zgolj takrat, ko sta tudi sama pripravljeni odpustiti napake zakonca in kot par oprostiti napake bratov in sester v Kristusu. Naj to postane vsakodnevni trening: pred spanjem vsak večer kot par pred Bogom naštejta primere, ko med vama ni bilo ljubezni in medsebojnega razumevanja, ter prosite Boga odpuščanja in poboljšanja. Prav tako pomislite na dejanja ali osebe, ki so vas bodisi prizadele bodisi vznemirile vajino dušo, ter prosite Božjega usmiljenja in pomoči.

Ne vpelji nas v skušnjavo

Na koncu prosimo še, da nas brani pred skušnjavami. Skušnjave so prisotne na vsakem koraku, vse dni do konca naše življenjske poti. V partnerski zvezi se bosta s partnerjem soočala z veliko skušnjavami, s to molitvijo pa kličeta k obnovitvi zakramenta svetega zakona in Boga prosita, naj vaju ne prepusti skušnjavam, temveč da vama med bojem stoji ob strani in pomaga.

Temveč reši nas hudega

Ta del molitve je lahko namenjen negativnim dejavnikom, ki slabijo vajin partnerski odnos, vajino družino, odnos z drugimi. Z njim prosita za izganjanje vsega zla, ki nas obdaja.

Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila italijanska izdaja Aleteie. Prevedel in priredil Rok Furlan.