separateurCreated with Sketch.

Veste, katere barve v sakralni umetnosti nekoč nikoli niso uporabili?

JESUS PURGATORY
whatsappfacebooktwitter-xemailnative
Philip Kosloski - published on 10/11/18
whatsappfacebooktwitter-xemailnative

Ikonografija prvih kristjanov na Bližnjem vzhodu je bila vedno zelo specifična, predvsem glede pomena barv in podrobnostiZlata odseva žarečo Božjo luč in nas spominja, da za vse, ki so v nebesih, na svetu ni senc. Rdeča označuje smrt mučenca ali pa nebeški ogenj. Oči so velike in ušesa poudarjena, kajti upodobljena svetnik ali svetnica vedno zreta v Boga in vedno poslušata Njegov glas.


PALM SUNDAY
Read more:
Zakaj so mašni plašči vsak dan velikega tedna drugačne barve?

Podobno je z barvami v zahodni sakralni umetnosti. Krščanski umetniki so skozi stoletja skrbno izbirali primerne barve, s katerimi bi izrazili duhovno simboliko naslikanega prizora. Včasih je bilo to v skladu z bogoslužnimi barvami Cerkve, drugič spet pa s krščansko tipologijo, ki je bila dediščina prvih ikon.

virgin-mary-3354771_960_720

pixabay

Naslednjih pet barv je skozi stoletja izražalo različne duhovne stvarnosti ter dodajalo globino in pomen vsaki krščanski umetnini.

Črna  črna barva običajno predstavlja temne duhovne pojme, kot so smrt, zlo in bolezen.

Rjava – kot barva umazanije je rjava simbolizirala prehodno naravo ustvarjenega, pa tudi ponižnost in revščino.

Zelena  to je barva, ki jo povezujemo s pomladjo, zato je zelena običajno predstavljala novo življenje, preporod in upanje.

Rdeča – to barvo pogosto uporabljajo za Jezusova oblačila in ima več različnih pomenov. Rdeča predstavlja ljubezen, ogenj, strast in žrtveno kri. Povezujemo jo tudi z barvo zemlje in lahko predstavlja človeštvo.

Bela – barva svetosti, deviškosti, čistosti in pravičnosti. V belem so običajno upodobljeni angeli. Bela oblačila so tudi znamenje svetnikov, posebej kristjanov, ki so trpeli zaradi preganjanja, to pa se nanaša na vrstico iz Razodetja (7,13): “Tile, ki so ogrnjeni v bela oblačila, kdo so in od kod so prišli?”

Zanimivo, da v pravoslavni ikonografiji ene barve niso nikoli uporabljali: sive, kajti ikonografi vam bodo povedali, da je siva – mešanica črne in bele (barvi greha in pravičnosti) – barva neodločenosti, ki ne sodi v evangelij.

 

Prispevek je nastal po izvirniku, ki ga je objavila ameriška izdaja Aleteie. Prevedla in priredila Mojca Masterl Štefanič.


PANTONE
Read more:
Poduhovljena ali prestižna? Spoznajte barvo leta 2018.


The site of Dura-Europos.
Read more:
Ta umetnost iz najstarejše znane “hišne cerkve” je stara skoraj 1.800 let


ALJAZEV STOLP
Read more:
“Imam občutek, da se ljudje zdaj mnogo bolj zavedajo pomena Aljaževega stolpa”

E-novice

Prejmi Aleteia v svoj e-nabiralnik. Naroči se na Aleteijine e−novice.

Tags:
Podprite Aleteio!

Želimo si, da bi bila Aleteia vsakomur prosto dostopna. Ne zahtevamo registracije oziroma prijave. Trudimo se omejevati oglase, da ne bi bili preveč moteči, in, kolikor je mogoče, omejujemo stroške.
Vaši velikodušni darovi v podporo Aleteii bodo omogočili, da bodo desettisoči še naprej lahko brezplačno uživali v Aleteijinih vsebinah, ki ljudem lepšajo življenje, izobražujejo, spodbujajo in širijo dobro.
Aleteia želi služiti svojim bralcem in jim nuditi to, kar jih bogati. Da bi to lahko čim boljše počeli tudi v prihodnje, vas prosimo za finančno podporo.

Hvala že vnaprej!

Urška Leskovšek,
urednica Aleteie Slovenija

Top 10
See More
E-novice

Prejmi Aleteia v svoj e-nabiralnik. Naroči se na Aleteijine e−novice.